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蒲团第二回老头陀空张皮布袋小居士受坐蒲团（第1页）

说话元朝至和年间，括苍山中有一个头陀，法名正一，道号孤峰。

他原是处州郡学一个有名诸生。

只因x带善根，当其在襁褓之中不住的咿咿晤晤就像学生背书一般。

父母不解其故。

有个行脚僧上门抄化，见了鬟抱在手中，似啼非啼似笑非笑。

僧人听之说他念的是《楞严大藏真经》，此子乃高僧转世。

就回他父母乞为弟子。

父母以为妖言，不信。

大来教他读书，过目成诵。

但功名之事非其所愿，屡次弃儒学佛，被父母痛惩而止。

不得已出来应试，垂髫就入泮，入泮就帮补。

及至父母亡后，他待二年服阙，将万金家产尽散与族人。

自己缝一个大皮袋，盛了木鱼经藏等物，落去头发，竟入山修行。

知道者称为孤峰长老，不知道的只叫他做皮布袋和尚。

与众僧不同，不但酒r0uy邪之事戒得甚坚。

就于僧家本等事业之中也有三戒。

那三戒是：不募缘，不讲经，不住名山。

人问他为什么不募缘，他道：“学佛之事大抵要从苦行入门。

须劳其筋骨，饿其t肤，使饥寒之虑日迫。

饥寒之虑日迫则y1nyu之念不生，y1nyu之念不生则hui浊日去，清静日来。

久之自然成佛。

若还不耕而食，不织而衣，终日靠着施主拿来供养。

腹饱则思闲步，t暖则爰安眠。

闲步而见可yu，安眠即成梦想。

无论学佛不成，种种入地狱之事不求而自至矣。

我所以自食其力，戒不募缘。”

人问他为甚麽不讲经，他道：“经忏上的言语是佛菩萨说出来的，除非是佛菩萨才解得出。

其余俗口讲经，尤如痴人说梦。

昔陶渊明读书不求甚解。

夫以中国之人读中国之书，尚且不敢求甚解，况以中国之人读外国之书，而再妄加翻译乎？我不敢求为菩萨之功臣，但免为佛菩萨之罪人而已。

以此知愚守拙，戒不讲经。”

人又问何不住名山，他道：“修行之人须要不见可yu，使心不乱。

天下可yu之事不独声se货利。

就是适t之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，一切可ai可恋者皆是可yu。