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第二十四章 序中混乱形成的正序与非序之死（第1页）

第二十四章序中混乱形成的正序与非序之死只有不入“六极”

的位面才存在着“原始文明”

，虽说如今创建位面是极其稀少的，但只要有位面创建出来，就可以投靠“六极”

。

然后，就能获得到“位面建设”

的援助，不管是人口还是科技文明等等，使得初建的位面会在极短时内就接近“主流”

文明时期。

雍的科技文明与太浩是没什么差距的，这说明雍在关闭位面后，并没有断绝与六极之间的联系，否则，也不会跟太浩、乾坤等六极主位面一样，用数千年时间，从古代文明进入现代化科技文明。

“谒”

就是魏贤与韩毒龙所降临位面的“名字”

，也意味着位面之主就叫“谒”

，魏贤也由此忍不住想了一下，万一自己建了位面应该叫什么？叫“魏”

还是叫“贤”

呢？

星球的概念是在现代才出现的，“位面”

概念却是很早就出现的；毕竟，最早是只有极君在管理位面，而部君、职使、职士等等是晚于“品士”

出现的。

极君出现后，就出现了“品士”

，然后品士飞升为职士，职士入职为职使君，积累功劳升为部君。

品士原本就是土著人类修炼而成的，位面的概念也就自然而然传播开。

比较奇特的是，越是接近现代，反倒是越多人不相信“秩序位面”

的存在，这种现象在下极位面尤其明显。

所谓的下极位面，就是指除太浩、乾坤、天干、地支、鸿蒙、混鲲六个主极位面以外的所有位面。

而“品士高中、大学”

同样也只存在于主极位面，下极位面是没有这样的学校存在的，也因此，下极位面的品士就变得高大上起来，不象主极位面那么接地气。

下极位面虽然没有品士学校，却每年都可以向主极提出入学要求的，主极位面并不限定名额。

但上有政策下有对策，在一些下极位面里，这种向主极位面入学的正常情况，被扭曲成了一种特权。

世俗的归世俗，秩序的归秩序，虽然下极位面也有秩序的存在，但秩序却是不会去管这些的，只要不是违序，世俗爱怎么弄就怎么弄。

因此，魏贤与韩毒龙被一艘货轮搭救后，旁敲侧击之下知道了位面名称，但要是旁敲侧击中携带的是“星球”

而不是“位面”

，搞不好就无法得知道了。

不管如何，降临到一个完善位面是值得庆幸的事情，更庆幸的是，韩毒龙表示我来过。

但魏贤却是觉得韩毒龙的来过没有什么卵用，距离韩毒龙在“谒位面”

转世的时间已是过去了2000多年，只要是属于六极的位面，2000年前都是古代，有的还是部落文明。

不过，也不是真的没有什么卵用，至少地理方面，韩毒龙还是有些用处的。

毕竟，位面的地名是与秩序息息相关的，很少会更改地名，而四极阵也会维持位面地理面貌改变的速度。

特别是象太浩那样的主极位面，几万年下来，地理面貌几乎都没有发生过改变，这也是“秩序”

所需。