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附16中国古代的时间单位（第3页）

。

日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。

日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。

漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。

上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。

原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。

一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。

注意，这分不是现时的分钟，而是“字”

，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”

。

字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”

；秒字由“禾”

与“少”

合成，禾指麦禾，少指细小的芒。

秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”

来说明，叫做“忽”

；如“忽然”

一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

《摩呵僧只律》卷十七中即有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。”

【历代记时制】：殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；

夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。

殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫

夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。

秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣

秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

此外，诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。

昼夜的比例是40：60，冬夏相反。