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第81章 文武双全（第5页）

谋宁克任虽有不悦，可沉下心来，仔细寻思：最近几年，我大夏为此争论不休，还不曾了解何谓汉礼，自然是稀里糊涂，何不趁此机会向张叔夜请教，说不定这滔滔不绝的张叔夜还会喜乐无比之际言多必失，说出什么大宋机密也未可知，岂不一举两得，想到此处，就笑道：“作为党项人，本官也想请教大人，还望不吝赐教？”

张明远等人也好奇之余，看向张叔夜。

张叔夜道：“好，恭敬不如从命。

所谓汉礼，不外乎三纲五常。

这汉礼有五大礼仪：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼乃五礼之冠，包括，祭祀天神、日月星辰、司中、司命、雨师、社稷、五帝、五岳、山、川、林、泽、四方百物、先王、先祖、春祠、秋尝；凶礼是哀悯忧患吊唁之礼，正所谓：以丧礼哀死亡。

以荒礼哀凶札。

以吊礼哀灾祸。

以恤礼哀寇乱。

以会礼哀围败。

军礼所谓师旅操练、征伐之礼。

宾礼便是迎接客人之礼。

嘉礼是宴会、节庆、婚配之礼。

无不按汉人规矩，皆是彬彬有礼，颇有法度。

所谓君有君道，臣有臣责，父有父言，子有子为。

男女有别，夫妇有序，宾客有礼。

孟子所言，‘无规矩，不能成方圆。

无律令，不可以治国。

’故而天下人间，必得有规有矩，自然没有烦恼。”

此时一片寂静，乾顺等人洗耳恭听。

无不恭恭敬敬，无不规规矩矩，无不庄严肃穆，无不心悦诚服。

种浩道：“汉礼以孔子、孟子、荀子的儒学，老子、庄子的道学，韩非、李斯的法学，墨子的墨学，孙武、吴起、孙膑的兵学，诸子百家学问为根基。”

种溪道：“汉礼开化许多风气，移风易俗，大可使大宋与西夏世代友好。”

此言一出，西夏群臣面面相觑，交头接耳，议论纷纷。

那西夏姑娘听了这些话，默然不语。

景仁忠道：“如此便是大开眼界。”

景仁礼道：“汉人学问果然博大精深。”

薛元礼道：“既然汉礼如此博大精深，好处居多，何不在我大夏推而广之。”

嵬名安惠道：“不过蕃礼不可废，祖宗家法不可弃。”

乾顺点了点头，一杯酒下了肚，众人皆举杯欢饮，互相见礼。

谋宁克任寻思：虽说这张叔夜、张明远、费无极、李泰（种浩）、李平（种溪）头头是道，所说也颇有几分道理，可毕竟我大夏非中原，如若为了强国，把祖宗家法都丢了，岂不不伦不类，可笑之极。

那赵匡胤虽说拳打脚踢，立了这宋朝基业，可一介武夫毕竟是一介武夫。

这宋朝皇帝都怕尾大不掉，实乃做贼心虚。

陈桥兵变，黄袍加身，杯酒释兵权，赵匡胤做的好大事。

故而这重文轻武实乃可笑可悲可叹之举。

如今这宋徽宗虽说不似赵匡胤那般舞枪弄棒，可实在像极了那风流才子南唐后主李煜。

赵匡胤当年灭了南唐，李煜被羞辱的斯文扫地，如今的宋徽宗倒好，又变成阴魂不散的李煜了，岂不是应验了我大夏佛家所言，因果报应又要呈现。

由此而论，文武双全实乃万全之策。

想到此处，随即叹道：“此乃不忘祖宗家法，我大夏断不可废弃蕃礼。

宋朝那重文轻武着实可笑，我大夏断不可学。