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第十六章 仙家秘闻（第2页）

“授箓道士之所以能够请神驭鬼，乃是因为他们代天巡狩，并非他们自己召请天兵，而是以天庭名义召请。”

瞎子说道。

南风闻言连连点头，“我懂了，道士办差时可以请神仙相助，不办差时就请不动。”

“也不尽然，”

瞎子摆了摆手，“授箓过后，可得九等法印，符纸若是加盖法印，神鬼也可召之即来，但若所行之事为己谋私，便会受到天庭责罚，轻者折损福禄，重则亏损寿数。”

关于授箓的问题南风算是彻底明白了，所谓授箓，其实就是当差办事儿，办的事儿越多功德积累的越大，不授箓就不入天庭规制，请不动天兵天将。

搞清了这个问题，南风又开始追问神仙品阶，仙人根据能力的大小，职位的高低，以及对天道的领悟程度，可以分为地仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元大罗金仙五等。

部分练气有成的修行中人可尸解成仙，修道有成的异类也可证位地仙，阴间的部分阴差，人间的土地城隍，还有那山神河神，这些多是地仙修为。

地仙的数量很多，几乎是数不胜数，他们在天界的地位约等于人间的九品到七品官吏，属于末微小吏。

练气大成，窥得天地玄通的修行中人，完全褪去自身浊气，可白日飞升，永保肉身，这类仙家为天仙，天仙任职多为天庭官吏，阴间一些高级职事也是天仙。

天仙的数量也很多，历朝历代积累下来至少也有几千人，他们在天界的地位与人间六品到四品官吏相仿。

要想成就金仙，需要对天道参悟的更加透彻，也需要拥有更高的灵气修为，功德圆满金身飞升，金仙数量就很少了，不过几百人，在天庭的地位相当于人间三品到一品官吏。

大罗金仙人数更少，只有十几人，在天庭的地位相当于人间的三公九卿，为超一品，位极人臣，权倾三界，玉皇大帝便是其中之一。

混元大罗金仙只有三人，便是三清祖师，他们乃万仙之首，常居九天之上，虽不亲自主事，却知道三界发生的一切事情。

除了这五等仙家，还有一些天外散仙和为数甚众的神灵，仙的地位要高于神，仙是修行得来的，神是受封而成，金仙以上的仙家就可以敕封神灵，受封对象并无任何限制，被敕封的神灵也没有很厉害的法力，多为仙家的助手，担任的也多是无足轻重的职事。

证位的仙人也并非一劳永逸，地仙每百年就会经历一场劫难，天仙千年一劫，金仙万年一劫，大罗金仙十万年一劫，若是渡劫不成，便会被削去职事，再入轮回。

此外，仙人都是由凡人修行证位的，一旦证位品阶就无法更改，哪怕渡劫成功也只是守成而不会晋升，但有些仙家对于所证品阶不甚满意，要想改变这种情况，就只能再入轮回重新修行。

如果他们有这个意愿，天庭也会应允，但不会让他们带着法力和记忆投胎，不过他们终究积有功德，出于对他们的奖赏，天庭会保留他们的一点灵光，地仙百留其一，天仙千留其一，金仙万留其一。

这一点灵光在他们再世为人之后会对他们产生细微的影响，会在无形之中引导他们修道向善，一旦入道，修行也会更加得心应手。

不过这种情况出现的并不多，金仙从未出现过再世修行的情况，天仙出现这种情况的也是极少数，几千年也出不了那么一个，地仙可能会有几个不知足的，但几乎没有成功的，大部分都是肉包子打狗有去无回了。

对于瞎子的讲说，南风既当学识来学，又当故事来听，新奇而有意思，根据瞎子所说，不难看出修行之路漫长而艰难，人间的修行有九重高下，天界的品阶有五等尊卑，加在一起就是十四等，高不可攀，遥不可及呀。

听够了，南风就拉着瞎子再度南下。

深秋时节，白天很短，申时刚过天色就暗了下来，南风开始留心左右，寻找住处。

“师父，前面好像有个破房子，咱晚上就住那儿吧。”

南风说道。

“那座屋子位于南方五里之外？”

瞎子问道。

“您怎么知道？”

南风不解的问道。

“常年无人居住的废屋通常不太干净，你敢住？”

瞎子笑问。

南风一听愕然咧嘴，瞎子明知道那里闹鬼还挤兑他，“师父，我如果说不敢，您会不会笑话我？”

“会……”