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第十三章 颍川论士（第2页）

吕范继续说道。

“这就要说到如今这颍川郡中在世的头一号人物太丘公陈寔了，梁上君子的故事便是太丘公年轻时的事情。

而太丘公的几个儿子也都教育的极好，其中长子陈纪与四子陈谌尤其出『色』，党锢之祸前，父子三人经常同时被征召，所以号称三君……”

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吕范娓娓道来，公孙珣却对一个老头子和他两个儿子完全不感兴趣，他现在脑子里想的人物是陈群……如果不出意外的话应该是这老头的孙子，也不知道多大了。

“还有郭氏与钟氏，这两家的兴起时间其实和荀、陈两家很近，钟氏的钟皓也是颍川四长之一，而郭氏的郭躬，虽然名声没有其他三家的那三位显耀，但胜在族人枝繁叶茂，也是不可小觑的。”

公孙珣当然知道不可小觑……郭嘉、郭图俩人加一块，再不济也不比钟繇差。

“有劳子衡兄了。”

公孙珣听完这些自己早就知道的讯息以后，却终于搬出了自己内心真正想问的问题。

“不过我倒是有些疑『惑』……为何颍川如此多名士？”

“我家就在这颍水下游的细阳，所以这一点我倒是有些心得。”

吕范微微一笑，似乎对此问早有预料。

“还请子衡兄指教。”

公孙珣恳切道。

“首先一个，乃是私学成风。”

吕范如数家珍。

“尤其是这些年，党锢之祸牵连颍川太广，很多名士无法出仕，就只能在家办学。

当日第一次党锢，李元礼在家办学，常年都有千人追随，而当日如李元礼这样的人物，颍川至少不下五六人，其他的大小私学更是数不胜数……不瞒珣弟，我曾在汝南遇到过从汉中去颍川求学的人，此人走巴蜀，然后顺大江而下，只为能早一日到颍川。

汉中人都尚且来颍川求学，更别说青徐兖豫荆扬的人物了。

普天之下，如这般去处，大概也就是咱们那位郑师叔所在了。”

公孙珣连连点头，郑玄号称经神，整个关东都有他的弟子，这么比较倒也更显出颍川学风的茂盛了。

“除了私学呢？”

公孙珣继续正『色』问道。

“可还有什么说法。”

“还有此地古风。”

吕范见到对方认真，也跟着正『色』起来。

“珣弟有所不知，颍川乃先秦故韩地所在。”

“所以呢？”

公孙珣不解道。

“所以此地多有申子、韩非子的遗风。”

申子是申不害，乃是法家创始人，韩非子不用说了，是法家集大成者，而这二人都是先秦时代的韩国人。

于是乎，公孙珣马上就反应了过来：“子衡兄的意思是说，此地儒法并举？”

“正是如此！”

吕范答道。

“此地讲学不比其他地方，入门先学法，然后再通经……之前所说的郭躬、钟皓，其实都是以法学大家着称，他们的家传学问不是别的，乃是律法。

就连荀淑与太丘公这两位的经学学问，也讲究一个不寻章摘句，反而以思辨着称。

所以，此地名士绝非空谈之辈，一旦出仕，都基本能做到安抚一方。”

公孙珣若有所思。