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第34章 可行性分析（第2页）

“那样是不切实际，甚至是没有意义的。”

李维始终坚持实事求是的原则。

他知道，有些法子在地球好用，在符文之地可就不好用了。

发动普罗大众起来斗争，听着很热血、很澎湃。

好像大家一黄巾裹头、揭竿而起，马上就岁在甲子、天下大吉了。

可要是真在符文之地这么搞呢？

符文之地的人文环境，还处在一个非常原始、残暴的时代。

德玛西亚人的生杀大权还掌握在贵族手上，艾欧尼亚人则受制于各种宗族、门派。

祖安、恕瑞玛、比尔吉沃特、弗雷尔卓德则干脆处于弱肉强食的无序状态，物竞天择适者生存，谁弱谁死了活该。

而诺克萨斯帝国作为全世界最大的奴隶庄园和战争贩子，那里的情况也不必多言。

在这个世界上，人命是很不值钱的。

人道主义精神，也是根本不存在的。

你敢反抗，人家就敢杀。

来多少杀多少，甚至杀光了都没关系。

毕竟皮尔特沃夫是世界渴望之城，他们甚至都不用费劲儿，廉价劳工们就会怀着“皮城梦”

，自己从世界各地源源不断地涌过来。

韭菜别说割了，拔都是拔不完的。

至于普罗大众的力量...在这个世界上，个普通人的力量，也未必比得上一个强大的战士，一个高明的法师。

普通人多了，敌人不仅不会畏惧，甚至可能会兴奋——

就像用希维尔一口气清100波兵线那样，既兴奋又解压，人越多杀得越爽。

“普罗大众的力量的确是无穷无尽的，但是我们不能教条地把这句话当作指导一切战斗的圣经，而是必须根据实际情况，找到合理调动、运用这股力量的方法！”

那这个方法是什么呢？

当然还是迦娜。

在这个伟力归于一身的超凡世界，只有魔法才能打败魔法。

“我们必须通过发动大众，让大众的信仰之力归于迦娜一身，创造出一个属于我们普罗大众的超凡强者！”

“而迦娜是信力塑造的神明，她的存在天生就注定了，她不可能偏离她自己的信仰，抛弃追随她的人类。”

是的，这是迦娜的基础设定，永远都不会变的。

就像狗生来就是狗，人生来就是人...迦娜是从“守护人类”

的信仰中诞生的，只要一息尚存，她就会永远守护着追随她的人类。

李维倒是可以通过他作为召唤师的“邪恶契约”

，命令迦娜做她不想做的事。