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尸林怙主5（第1页）

白元回忆起哥哥的话，取下来那串已经和自己皮肤紧紧融为一体的白色念珠。

这串念珠总计二十一颗：二十颗奇楠沉香加上一颗白色盖骨母珠，内侧都刻有一种异形文字。

这是她某天发烧躺在医院打点滴时，刚从老挝匆匆赶回来的白莲从红色绸袋中取出这串珠子，轻轻戴在她的左手上。

白元没过一天就退烧了，她抬起左手，在医院强白色的亮光中，每颗白奇楠米白闪闪，浅黄纹理弯弯绕绕成小溪，刚好有水花溅起打湿她的眉眼，白元闻着空气里还未消散的莲花味，她抱着被子静静地流泪。

禅怛罗见白元吃完，于是开始收拾木桌上的餐具。

白元在禅怛罗看不见的地方摸上母珠，手指马上感受到冰凉似死尸的触感。

她忍下心中的不适，闭上眼开始想象夏日里经常看见的莲花，大片大片的碧荷绿油惹眼，红莲突然就那样从清池冒出来，像侩子手行刑罪人，还没看清手起刀落，一抹鲜血直接洒落在这片莲叶，红莲似血。

白元鼻尖已经闻到那股刺鼻的铁锈味，脑子被饰有金刚的檀木杖狠狠敲地的声音吵得耳碎欲裂，如被梦魇的白元却怎么也放不开母珠。

禅怛罗像是预判了一般，早已放好餐具到佛龛，坐到白元对面。

他伸出手点在白元眉心，原本愈发冰凉的母珠瞬间变得滚烫如岩浆，如梦初醒的白元一下放开了念珠，奇楠从腿间滑落，无声的掉落在地毯上。

白元回过神，发现念珠已经被禅怛罗捡起来，脸色怀念且熟悉的用拇指和无名指拨珠转圈。

禅怛罗这种转法是自在业修行时常用的，可以显怀柔、增人缘、发慈悲。

这还是白元在翻哥哥留下的经书中了解到的，书中写道密宗的金刚乘正式修法时，会修四事业法：息业，增业，自在业和诛业，分别对应桑耶寺的白黄红蓝四座护法神。

白塔即大菩提塔，此塔以狮装饰，遂建成声闻之风格，此塔交予星面夜叉护卫。

又红塔采长寿菩萨之风格，其上饰以莲花，交予荧惑星神。

再者，黑塔以如来佛之遗骨为饰物，其形制系独觉佛风格，交予铁嘴夜叉。

绿塔乃法轮如来风格，以十六门为饰物，交以予日面夜叉。

四塔皆由莲花生大师设计，代表四护法镇压四方邪祟。

在禅怛罗低声念诵莲师心咒中，白元也渐渐感到不再那么恐惧和不安。

她终于可以静心思考现在的处境：禅怛罗好像对穿越这件事并不惊奇，有可能他已经穿越过多次，换句话说穿越是有规律的。

最不可思议的想法就是这次时空穿越是他主导的。

而禅怛罗一直像个谜语什么都不说，虽然他对自己似乎没有恶意，但防备着总是好事。

不管怎么说穿越到以前这件事已经发生了，那就先好好活着，再思考怎么找到哥哥和回到现代吧。

白元长舒服了口气，身心完全放松下来了。

墙角的铜漏晚水钟已经慢慢了下沉五次，中夜已经开始了。

诵经声停息，耳边只有高原粗犷的风声长鸣。

禅怛罗起身，从红木制矮台侧的迦兰陀里拿出厚实的氆氇，他很青涩的把氆氇铺在矮台上，好几处都隆起小山丘。

白元心情不错，开始打趣他说：“禅怛罗你是王子吗，没有自己铺过床?”

禅怛罗这次到没有沉默，他回答道：“我从七岁开始就没有睡过床，所以铺不好。”