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第10章 吕媭之策（第1页）

为了族人的安全，也为了保住吕氏族人已经拥有的权势，吕媭魏是认真地想了一阵后说道：“没有安排你们就赶快安排吧！

首先，按照太后的要求，你们要把北军和南军牢牢地掌控在手上。

同时，加强对皇宫和京城的管控，不管发现任何异常情况，都必须采取果断措施迅速坚决地加以处置，该禁的禁，该杀的杀，决不能有任何怜悯和仁慈。

其次，加强对京城里的刘姓族人和那些拥护刘氏族人的大臣的监控，发现他们有任何异动就马上剿杀，决不能有丝毫手软。

再次，要特别加强对少帝的看护，不能让他落入到刘家人或其他大臣手里，我们必须借少帝之名发号施令。

再其次，对陈平和周勃等朝廷重臣，能拉拢利用的就拉拢利用，不能拉拢利用的就坚决除掉，决不能让他们成为我们的对手。

特别是对周勃，必须作为重点，能够想办法除掉就坚决除掉。

最后，就是要切实做好应对京城外刘氏族人的反抗。

我们都知道，无论是齐王刘襄还是吴王刘濞，都有很强的实力，他们早就对皇位充满觊觎之心，随时随地都在想着有朝一日将皇位抢夺到手。

我们吕氏族人这个时候必须紧密联合，并且全部行动起来。

同时，把那些拥护我们吕家人的人也发动起来，形成对抗刘氏集团的强大力量。”

从吕媭的这些安排中，可以看出她的心机和手段确实不亚于高后。

听了三姑的话后，吕禄、吕产都觉得三姑确实比他们想得周到。

“另外，你们还要考虑太后的葬礼问题，虽然太后提出暂时不要对外宣布她去世的消息，那是为了让你们有充分做好各方面应对准备的时间，做好应对准备后，还是要向外宣布，毕竟死者为大，入土为安，不能让太后始终存尸于世。

如果对太后的葬礼仪程不清楚，可以去找找陈平，听听他的意见，我相信陈平暂时还不会对我们吕氏族人产生危害。

不过，我们的安排还是必须对他保密，决不能让他知道。”

吕媭说道。

不得不说，作为女人，吕媭考虑问题不可谓不周到。

按照吕媭的安排，吕禄、吕产当着三姑的面，将吕氏族人进行了分工。

吕禄牵头负责高后的葬礼筹备，同时负责京城外的情况收集和应对来自京城外的力量，并负责监视和谋划对付刘氏族人和控制朝中拥刘大臣的计谋；吕产负责对京城内的管控，包括控制朝中拥刘大臣，监视城中刘氏族人的动向，拘捕、处置公然跳出来反对吕氏族人的人，加强对京城内异常情况的监控和处置；吕更始负责长乐宫和未央宫的管控和对少帝的控制，监督少帝下达有利于吕氏家族的旨意。

吕氏家族的其他人如燕王吕通、东平侯吕庄、扶柳侯吕平等，则分别配合吕禄、吕产、吕更始处置相关事项。

应该说这些安排非常周密，只要吕氏族人按照吕媭的安排去做，并且能够做到杀伐果断，刘氏族人和朝中拥护刘氏族人的大臣是掀不起波浪的，毕竟朝廷上下的权力基本上都掌握在吕氏族人手上。

做出这些安排后，吕禄、吕产和吕更始三人便马上开始行动，他们知道，如果不抓紧时间按照三姑说的去做，一旦刘氏族人和拥护刘氏族人的大臣有了准备甚至率先动手，吕氏族人必然会陷入生死难测的境地。

特别是刺杀周勃失败后，吕禄、吕产相信周勃等人必然会有所准备。

为了增强吕氏族人的信心，吕媭要求吕禄、吕产从最容易做到的地方动手。

最容易做到的，是封锁少帝刘弘所在的未央宫，将少帝控制起来。

只要将未央宫封锁控制起来，不准任何人见少帝，也禁止少帝见任何人，就隔绝了少帝与外界的联系，这样既起到了保护少帝以便能够加以利用的作用，又防止刘氏族人和朝中拥刘大臣劫持、利用少帝加害吕氏族人。

所有人都知道，刘弘虽然是高后扶立起来作摆设的，并且不少人怀疑他的身世，但他毕竟是坐在皇位上的皇帝，不管是谁强迫他，只要通过他发出去的令旨，就是名正言顺的朝廷旨意，谁违背谁就是对抗朝廷，只要有了这个罪名，就可以名正言顺地加以处置。

这些年虽然是高后执掌朝政，但不少旨令都是以少帝的名义发出去的。

却说住在未央宫、年龄尚不满十二岁的少帝刘弘，此时正端坐在御案前，手持竹简，大声诵读着师傅王陵临死前要求他要熟记于心的《论语》。

虽然小小年纪的他并不能完全理解《论语》所说内容的含义，却读得非常认真。

尽管刘弘尚不满十一岁，却很是懂事，他牢牢记住了师傅王陵说的“你是皇上，今后要治理天下，必须从《论语》和《尚书》等古人的智慧中学习如何做皇上、如何治理天下的道理”

的话，不管师傅王陵在与不在，在每天安排的时间里，都会努力学习师傅指定他必读和必背的学习内容。

四年前，还不满七岁的刘弘稀里糊涂地被高后立为了皇帝，当时他不叫刘弘，叫刘义，再之前，叫刘山。

公元前187年四月，惠帝去世后完全执掌朝政的高后封刘山为襄成侯，公元前186年七月，常山王刘不疑死后，高后改封刘山为常山王，并改名为刘义。

公元前184年六月，高后废掉前少帝刘恭并暗中杀害后，把不到七岁的常山王刘义扶立为皇帝，并改名为刘弘。

将刘义扶立为帝后又将其改名为刘弘，高后为什么要这么做，没有人知道，但有人分析，高后将刘义改名为刘弘，或者是取《论语·卫灵公》“子曰‘人能弘道，而非道弘人’”

的寓意，也或许是高后觉得自己将这个孩子扶立为帝，是希望他懂得弘扬道义、弘扬自己扶立他为帝的尊崇之意。

和第一个少帝刘恭一样，刘弘的身世也是一个谜，没有人知道他的亲生阿母究竟是谁。

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