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对建筑的哲学与美学思考（第1页）

赵鑫珊所著人?屋?世界一书，从哲学与美学的高度，对建筑进行了系统的论述。

既在建筑的基础上进行世界建筑的描述与客观展现，又深入到建筑世界的精髓进行哲人般的探索与理性思考。

全书分为：屋之道；宇宙空间与建筑空间；建筑世界与欧几里的几何；创新即黄金组合；维多利亚时代的建筑风格；从“空旷恐惧症”

想到的——人脑与建筑空间；关于火葬场建筑设计——生的沉思，死的默念；人装潢屋空间一样做到文、理、义三者并重。

还引用了唐?李翱“故文虽深，理虽当，词不公者不成文，亦不能传也。

文、理、义三者兼并，乃能独立于一时，而不泯灭于后代，能必传也”

建筑也是这样的。

建筑也要用好的形式表现出来，这样才能将美好的建筑传诸于后世。

在维多利亚时代的建筑风格一章中，简单介绍了维多利亚女王，以及在她那个时代，英国的强大，日不落时代，给英国的殖民建筑也打上了标记。

繁荣昌盛的科学，艺术和哲学的创作，使得那个时代的建筑大放光彩，特有的风格体现在乡村别墅的烟囱和室内的壁炉上。

这是那个时代的人们的梦想嘉园。

也是那个时代特有的建筑风格。

尤其是烟囱的创造，更显得建筑的诗意盎然。

而中国同时代的建筑，基本上不关注烟囱的构造与创作。

到目前也没有人去研究建筑中烟囱的美学功能。

关于壁炉，更是一种诗意般的享受，在壁炉前静静地思考，安逸的看看书，和友人聊聊天。

而中国人却有着不同的方式“举杯邀明月，对影成三人”

也是一种发泄，但没有了享受建筑的美感，只是一种原始的野趣与孤独的悲伤。

“有朋自远方来，不亦乐乎”

没有具体的对白，也没有那种在建筑之中的宁静与和谐，只是抽象的素描。

对建筑的装潢，作者提出了建筑的第二次创造的概念。

装潢的过程：从设计图纸开始，准备各种建筑材料即其到位，然后组织好能工巧匠把各种建筑材料有序地组合或装配起来，最后就是售后服务。

在这里，将装潢的售后服务也提到了重要的过程之中。

装潢的图纸要与现场结合起来。

同时谈到了作装饰要与各建筑材料供应商建立良好的供求关系，包括石材厂、门窗厂、洁具厂、五金厂、家具厂等等。

同时强调要有懂行的人来与之联系。

在能工巧匠的组织上，必须是专业性的人员，像机电工、木工、大理石工和油漆工等等，都要具有专业能力，不能像以前城市装潢游击队的做法，随便拉几个人便是一支装潢队伍。

装潢的要求达到协调、细腻、准确和具有韵味。

而在装潢的过程中，要解决好两大难题：一是保证装潢的质量，二是保证装潢的进度。

在装潢的过程中，最重要的是要做到诚实“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”

“天不容伪”

苏东坡语。

“君子养心莫善于诚”

荀子语。

那种偷工减料，以次充好，在装潢的过程中是常见的，也是非常令人头痛的事情。

更是目前装潢行业值得加强自律的。

在建筑中，有一个建筑空间是非常让人容易忽视的，那就是厕所。

实际上，厕所是人类文明的体现。

也是人类文明进步的具体标识。