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三郎和众大臣们开会开的很辛苦。
不管什么朝代,文臣武将都是对立的。
也许有的帝王就是喜欢看这个,制衡之术嘛!
要是朝臣们抱成一团,那就是要对付皇帝了,那皇帝还有活路吗?大多数还是乐得见朝臣们上朝时争吵不休,下朝后也是互相鄙视。
三郎却不喜欢。
严格说来,他并没有学过帝王之道,杨翁为他开蒙,之后自己读了很多书,最多的是慕扶疏空间里的。
他看过的最深奥的人际关系类的书大约是《人际腹黑学》了,没事有时候也会和他说一些当年她在慕氏集团做老总的事儿,总的来说就是掌握大局知人善用,用人不疑疑人不用。
如今这两点也是三郎的处世之道。
这个时代的人可比慕扶疏那个时代好太多。
时人信诺,有什么说什么,绝对不会两面三刀满口谎话,当然不排除有道德败坏的,但那也是些没读过书的地痞流氓之类。
只要是能站在朝堂上的,那都是讲究脸面的,哪怕是当年王氏篡位时变节的一些官员,也都是知耻的。
纵然选择了跪着生,也是光明正大的不要脸,没有那种苟且偷生的。
可是三郎还是不满意,因为他觉得自己没法和他们沟通。
其实这也不能怪那些官员,三郎接受的教育远远高于这些土著,好比大学生和小学生的差距一样,沟通有障碍啊!
崔崇瑜要好一些,他认定的人和事就会做下去,不管别人怎么说都不无法更改。
就好比他觉得三郎和大娘决定的事总是对的一样,那么和他们对立的自然就是错的。
可是其他人不这么想。
比如这位户部侍郎左易科。
原先的户部侍郎费鸣之被贬后,左易科提了上来。
他也算是科举出生,家世却很好,这次升迁也有些提携的意味在里面。
水至清则无鱼,三郎和慕扶疏都默认官场潜规则。
侍郎正四品,也不是什么要紧的,且这位左大人至少在家事上不糊涂,他年近四旬,就只一个正妻,三儿两女都是正妻所出。
这一点三郎和慕扶疏还是很看中他的。
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